Форум (главная)

[Сергей Км]

Есть ли смысл при отсутствии времени и направления, или при посленебесных практиках ориентироваться на солнце?

Например учитывать восход, закат, полдень. Заниматься лицом к солнцу. (Звезды как известно излучают время)

Или особого эффекта не будет?

С уважением, Сергей.

[Д.А.Артемьев]

Сообщение от Сергей Км

Есть ли смысл при отсутствии времени и направления, или при посленебесных практиках ориентироваться на солнце?

Например учитывать восход, закат, полдень. Заниматься лицом к солнцу. (Звезды как известно излучают время)

Или особого эффекта не будет?

С уважением, Сергей.

Будет везде практически одно и то же.
Последующее Небо ориентируется совсем не на это.
С уважением, Д.А.

Сергей Ки
Есть временные периоды ци чистого ян .
Есть временные периоды ци чистого инь
Есть временные периоды, когда янская ци снаружи, а иньская ци внутри.
Есть временные периоды, когда иньская ци снаружи, а янская ци внутри.
Есть временные периоды, когда иньская и янская ци находятся в равной пропорции.
Есть временные периоды, когда действует *приграничная ци*.
Дале.
Есть позиции, по аналогии с вышенаписанном. Название позиции не всегда соответствует названию временного периода.
При работе с ци в определенное время вы не можете не учитывать пропорциональное соотношение янской и иньской ци, потому как внутренние и внешние проявления действия ци, которые вы ощущаете, зависит от этого.

[Bagir]

Сообщение от Незарегистрированный

При работе с ци в определенное время вы не можете не учитывать пропорциональное соотношение янской и иньской ци, потому как внутренние и внешние проявления действия ци, которые вы ощущаете, зависит от этого.

Но есть периоды в когда влияние легко учитывать, когда влияние незначительно, а все другие периоды прогнозируются.

Когда знаешь законы временных отрезков – ши, тогда знаешь и действие видов ци. Тогда знаешь, когда ци наполняется и когда опустошается, и, следовательно, знаешь, когда можно изымать и когда можно наполнять, когда можно использовать и когда нужно накапливать.
Опят же, приходится учитывать ци гость и ци хозяин, если воздействуешь\ работаешь с органами- цзан. Для воздействия надо также знать соответствующее время в зависимости от оргаана\ движения - син, с которым работаешь, особенно, если воздействуешь на другого человека. При работе с ци в рамках оздоровительных медитативных методик надо также все это знать.

[Д.А.Артемьев]

Сообщение от Незарегистрированный

Когда знаешь законы временных отрезков – ши, тогда знаешь и действие видов ци. Тогда знаешь, когда ци наполняется и когда опустошается, и, следовательно, знаешь, когда можно изымать и когда можно наполнять, когда можно использовать и когда нужно накапливать.
Опят же, приходится учитывать ци гость и ци хозяин, если воздействуешь\ работаешь с органами- цзан. Для воздействия надо также знать соответствующее время в зависимости от оргаана\ движения - син, с которым работаешь, особенно, если воздействуешь на другого человека. При работе с ци в рамках оздоровительных медитативных методик надо также все это знать.

И еще - все это можно проверить лишь при условии, что реально можешь переводить, а не путаешься в 2х иероглифах, выдумывая свои фантазийные системы. А если не можешь переводить даже простые фразы, сколько не выдумай фантазийных схем - к китайской традиции это не будет иметь абсолютно никакого отношения. Это как если взять книгу рецептов китайских блюд, на китайском языке, и по ней начать выдумывать "системы гадания" и "карты звездного неба"...Для дурака может и сойдет, а в иных случаях - нет.

[Д.А.Артемьев]

Сообщение от Незарегистрированный

Когда знаешь законы временных отрезков – ши, тогда знаешь и действие видов ци. Тогда знаешь, когда ци наполняется и когда опустошается, и, следовательно, знаешь, когда можно изымать и когда можно наполнять, когда можно использовать и когда нужно накапливать.
Опят же, приходится учитывать ци гость и ци хозяин, если воздействуешь\ работаешь с органами- цзан. Для воздействия надо также знать соответствующее время в зависимости от оргаана\ движения - син, с которым работаешь, особенно, если воздействуешь на другого человека. При работе с ци в рамках оздоровительных медитативных методик надо также все это знать.

Если изучишь все чертежи, чувства твои в заблуждении пребудут.
Смотри, не расходуй силы свои на изощренные лживые методы;
Если у тебя есть только лишь канонические книги искусства киновари, а устного наставленья ты лишен,
Кто ж научит тебя, как зачать духовный зародыш?

Чжан Бодуань (пер. Е.А.Торчинова)

Нехорошо выдергивать из разных стихоы фразы, подгоняя смысл под собственное мировоззрение.
Цитата полного стиха.
[75(59)]
Если даже обильная мудрость твоя превосходит познания Яня и Миня,
Все же, не встретив истинного учителя, полного негде достичь понимания.
Если у тебя есть только лишь канонические книги искусства киновари, а устного наставленья ты лишен,
Кто ж научит тебя, как зачать духовный зародыш?
======
Не надо путать зачатие духовного зародыша со знанием законов временных отрезков – ши, о которых говорил в последних двух сообщениях.

Вот эта глава говорит о важносит законов периодов - ши, которые есть и не зависят от вашего мнения и желания.
[89(9)]
Небо и Земля бывают в положении «упадок» и «расцвет»,
Утру и вечеру хорошо известны «начальная трудность» и «недоразвитость».
Они подобны спицам, соединенным в колесе, или водам, стремящимся к единому предку;
Высшая тайна в том, как извлекать, пополнять, двигать и применять.
Если ты обрел Одно, то познал мириады дел;
Зачем же тогда различать юг и север, запад и восток.
Умали, и тогда вновь умаление, но к прежним заслугам относись осторожно;
К гармонизации драгоценности нельзя легкомысленно относиться.

продолжение
[90(10)]
Зима в разгаре, но появляется сила ян в гексаграмме «возвращение»,
Три декады прошли, одна сильная черта прибавилась.
В месячном цикле «возвращение» наступает утром первого дня,
Далее можно видеть, как кончается срок «неба» и появляются знаки, предвестники «встречи».
И даже день разделен на зиму и лето;
В полночь в «возвращении» рождается сила ян.
В полдень приходит время «встречи», и одна слабая черта означает рождение инь;
Человек, выплавляющий снадобье, также знать должен утро и ночь.