Форум "Дао Дэ" - Сунь-цзы

Страница 1 из 4

Последняя »

Показывать 40 сообщений этой темы на одной странице

Форум "Дао Дэ" (http://forum.daode.ru/index.php)

- ДАО ДЭ - Объявления, Курсы, Общение, Доступ (http://forum.daode.ru/forumdisplay.php?f=2255)

- - Сунь-цзы (http://forum.daode.ru/showthread.php?t=58418)

Алексей Зотов

24.03.2025 12:51

Сунь-цзы

К рассмотрению предлагается тема о Сунь-цзы и его наследии.

Екатерина К.

24.03.2025 22:07

«Сунь-цзы» — «[Трактат] Учителя Суня», полное назв. «Сунь цзы бин фа» — «Сунь цзы о военном искусстве»

Цитата:

«Сунь-цзы» — «[Трактат] Учителя Суня», полное назв. «Сунь цзы бин фа» — «Сунь цзы о военном искусстве» («Законы войны Учителя Суня»). Древнейший в мире трактат по военной теории из 13 глав (пянь), основополагающий текст «школы военной [философии]» (бин-цзя), главный в ее «Семикнижии военного канона» («У цзин ци шу»). Традиционно приписывается полководцу, стратегу и теоретику военного искусства VI–V вв. до н.э. Сунь цзы, чьим именем озаглавлен, и соответственно датируется кон. VI — нач. V в. до н.э.

Духовная культура Китая: энциклопедия: в 5 т. / гл. ред. М.Л. Титаренко

Екатерина К.

24.03.2025 22:08

Сунь-цзы («Учитель Сунь»), или Сунь У («Воинственный»), по имени Чжанцин был потомком правителей «срединного» царства Чэнь

Цитата:

Сунь-цзы («Учитель Сунь»), или Сунь У («Воинственный»), по имени Чжанцин был потомком правителей «срединного» царства Чэнь, родился также в «срединном» царстве Ци (совр. Хуйминь пров. Шаньдун) и прославился победоносными боевыми действиями во главе войска «варварского» южн. царства У. Скудные биографич. данные о нем, прежде всего состоящие в трагикомич. анекдоте о жестоком обучении им военной дисциплине наложниц правителя, содержатся в цз. 65 «Ши цзи» («Исторические записки») Сыма Цяня.

Духовная культура Китая: энциклопедия: в 5 т. / гл. ред. М.Л. Титаренко

Алексей Зотов

24.03.2025 23:24

Сунь У (孫武), настоящее имя Сунь-цзы , китайского военного стратега шестого века до нашей эры и автора труда «Искусство войны».

Цитата:

Сунь-цзы был китайским военачальником, стратегом, философом и писателем, жившим в период Восточной Чжоу (771–256 гг. до н. э.). Сунь Цзы традиционно считается автором «Искусства войны», влиятельного труда по военной стратегии, который повлиял как на западную, так и на восточноазиатскую философию и военную мысль. Сунь Цзы почитается в китайской и восточноазиатской культуре как легендарный исторический и военный деятель. Его настоящее имя было Сунь У[b], и за пределами своей семьи он был известен под учтивым именем Чанцин.[3] Имя Сунь-Цзы, под которым он более известен, является почтительным обращением, означающим «мастер Сунь»

[Ссылки могут видеть только зарегистрированные пользователи. Зарегистрироваться...]

Алексей Зотов

24.03.2025 23:27

Возможно имя "Сунь У" также было псевдонимом - буквально "беглый воин".

Цитата:

Имя "Сунь Ву" (孫武) не встречается ни в одном тексте до записей Великого историка,[10] и, возможно, было выдуманным описательным когноменом, означающим "беглый воин" - фамилию "Сунь" можно замаскировать как родственный термин "беглый" (сюнь 遜), в то время как "Ву" – это древнекитайское достоинство "воинственный, доблестный" (Шǔ 武), что соответствует Роль Сунь-цзы как двойника героя в истории У Цзысюя.[

Сергей Моисеев

24.03.2025 23:54

Цитата:

Сообщение от Екатерина Комаровская (Сообщение 446278)

«Сунь-цзы» — «[Трактат] Учителя Суня», полное назв. «Сунь цзы бин фа» — «Сунь цзы о военном искусстве»

Сунь Цзы бин фа 孫子兵法 - Законы войны Учителя Суня - наиболее известный из древнекитайских трактатов о военном искусстве. Его изучают не только в высших военных учебных заведениях практически по всему миру, но и во многих других сферах, которые предполагают конкуренцию и соперничество - в бизнес-школах, в спорте, и не только.

Трактат Учителя Суня начинается такими словами:

Цитата:

Сунь Цзы сказал: война - это важное государственное дело.
Место (где решается) - жить или умереть, путь к выживанию или погибели.
(Поэтому) в ней нельзя не разобраться.

Сунь Цзы бин фа (пер. В.В. Башкеева)

Алексей Зотов

25.03.2025 10:55

Каким образом трактат по искусству войны может пригодиться человеку практикующему Дао? Прежде всего, любой человек может использовать это в социуме. Такие знания могут дать понимание, когда проявить активность и силу, а когда лучше отступить. Тем более, война это не только сражения - это походы, снабжение, манёвры, разведка, дипломатия и пр. Применять это к своей (и не только) пользе можно в любой сфере жизни.

Алексей Зотов

25.03.2025 10:55

Мы разобрали, в основном, внешний аспект работы. Однако и сам человек неоднороден и имеет в себе противоборствующие части с противоположными намерениями. Кроме того, человека также часто уподобляют государству - а на деле это как минимум два противоборствующих государства. Отсюда понятна важность военных принципов и для внутренней работы.

Екатерина К.

25.03.2025 22:49

Цитата:

Найденный в 1972 в захоронении нач. эпохи Хань (ок. 140 до н.э.) в Иньцюэ-шане уезда Линьи пров. Шаньдун новый расширенный вариант «Сунь цзы» дает основания датировать его создание 2-й пол. V в. до н.э. (453–403), хотя нек-рые считают его написанным еще позже — в 1-й пол. или сер. IV в. до н.э. Совр. канонич. текст был сформирован на рубеже II–III вв. н.э. Первый комментарий к нему — «Вэй У ди чжу Сунь-цзы» («„Сунь цзы“, прокомментированный вэйским государем Воинственным») написал знаменитый полководец, политик и поэт Цао Цао (155–220). Базовым является офиц. издание трактата в эпоху Сун (XI в.) со сводным комментарием десяти авторов II–XI вв., связанное с введением «Семикнижия военного канона» в систему гос. экзаменов: «Ши и цзя чжу Сунь-цзы» («„Сунь-цзы“, прокомментированный одиннадцатью знатоками», где одиннадцатый — историк VIII — нач. IX в. Ду Ю (735–812), отразивший текст в энциклопедии «Тун дянь» [«Всепроницающий свод»; факсим. изд.: Шанхай, 1961]).

Духовная культура Китая: энциклопедия: в 5 т. / гл. ред. М.Л. Титаренко

Екатерина К.

25.03.2025 22:49

Общая идеология «Сунь-цзы» совмещает в себе конф. устои поддержания социального гомеостазиса с даос. диалектикой вселенского дао

Цитата:

Общая идеология «Сунь-цзы» совмещает в себе конф. устои поддержания социального гомеостазиса с даос. диалектикой вселенского дао, космич. циклизмом школы инь–ян, легистской «политологией» и управленческим прагматизмом моистов. Этот синтез, представляющий войну (бин), с одной стороны, как «великое дело гос-ва», «почву жизни и смерти, Путь (дао) существования и гибели», а с другой — как «Путь обмана», обобщен в пяти принципах: «Пути» (единодушия народа и верхов), «Неба» (тянь — соответствия времени), «Земли» (соответствия месту), «Полководца» (правильного руководства, в частности характеризующегося «благонадежностью» — синь и «гуманностью» — жэнь), «Закона» (фа — организованности и дисциплинированности). Данные принципы должны быть реализуемы посредством семи «расчетов» (цзи — стратагем): наличия у правителя дао, наличия у полководца способностей, постижения особенностей неба и земли, осуществимости законов и приказов, силы войска, обученности командиров и солдат, ясности наград и наказаний.

Духовная культура Китая: энциклопедия: в 5 т. / гл. ред. М.Л. Титаренко

Часовой пояс GMT +3, время: 05:41.

Страница 1 из 4

Последняя »

Показывать 40 сообщений этой темы на одной странице