Преимущества Даосизма
 

Даосские практики. Многие из тех, кто еще только начинают заниматься, или пока не занимались вообще, а лишь присматриваются к такой возможности, не вполне понимают, что имеется ввиду.
Даосские практики - это практики, которые практикуют даосы?
И да, и нет. Практиковать даосские практики с успехом могут (и практикуют) современные люди, которые могут и не знать почти ничего о даосизме.

Это практики, которые через глубину веков были пронесены практикующими даосами, благодаря Традиционному, практическому Даосизму, а также Традиционной Китайской культуре.

Причем здесь китайская культура? Здесь все просто. В Китайской культуре один из важнейших принципов - это уважение к старшим. Если в семье есть старший - человек, обладающий большим опытом и знаниями, то к его мнению прислушиваются. И если старший сказал - что, например, готовить чай нужно именно так, а не иначе - то так и будут делать. При этом не будут пытаться изменять и "усовершенствовать", исходя из своего понимания (которое может быть и ошибочным, в силу некоей самоуверенности, нередко присущей молодости), а просто сделают. Такова Традиционная Культура, в которой Традиции и ее сохранению уделяется важная роль. Именно благодаря этому до наших дней дошли такие уникальные для современного мира явления древности, как традиционная китайская кухня, например. Или Традиционная Китайская Медицина (ТКМ). Но самый, пожалуй, интересный пример - это Практический Даосизм.

Практический Даосизм - это очень древнее Учение, основанное на знании Законов Природы - природы человека, и Природы в целом. Это Знание гораздо древнее того, что сейчас нередко понимают под Даосизмом. Это очень мало общего имеет с религиозным учением. Также мало общего это имеет и с философским учением в классическом западном понимании философии.

Эта тема - для обсуждения того, что же такое Даосизм - Древний, настоящий, а не современный религиозный. И в чем преимущества Даосизма - как Учения, мировоззрения, и как подхода к жизни.

Для меня основных 3 преимущества даосского подхода к жизни:
1. Древний даосизм - это философия, а не религия, поэтому он хорошо совмещается с моим православным мировоззрением. Поэтому я могу черпать мудрость и из окружающего православия и из далёкого Китая.
2. Понимание что знание может быть целостным, а значит любые теории при старательно изучении можно доказать или опровергнуть.
3. Направленность процесса познания не на усложнение, как это принято на западе, а на упрощение, как на востоке. Соответственно осмысленность и гармоничность самого процесса познания, когда движение к истине означает развитие по всем направлениям.

Даосский подход к жизни - сугубо практичен. Не случайно я привел в качестве примера сохранения Традиции - традиционную китайскую кухню и ТКМ.

Все мы едим что-то, и большинство из нас питается каждый день. Питание - неотъемлемая часть жизни не только человека - мирриадов живых существ. Нет нужды говорить, что процесс, определяющий, из чего строить постоянно обновляющиеся клетки нашего организма - служит одним из основных, определяющих уровень здоровья и качества жизни. Когда мы садимся за стол, а также до того, когда мы готовим пищу, мы погружаемся в практическую сторону вопроса. Можно долго обсуждать вкус того или иного продукта, пытаясь пояснить его другим людям, не знакомым с ним. Но самый верный путь познать его - не рассуждать, а попробовать. Получить собственный практический опыт.

Здоровье и болезни - также близкая всем нам тема. И она также не относится к философии. Нет смысла философствовать над тем, что полезно для здоровья, а что нет - не мысли и рассуждения, а фактические действия, ежедневное поведение в очень большой степени определяют, будет ли здоров человек.

Практический даосизм - именно практичен. Фактически, это, как сказали бы англоязычные европейцы - way of life, способ жизни. Жизни с опорой на практическое постижение - себя и реальности. Для того, чтобы эта опора была чем-то вещественным, более фактическим и твердым, нежели мысли и теории, нужны практические методы, которые позволили бы постигать - себя и реальность. И суть как раз в том, что такие методы у Даосизма есть.

В том же, что касается мировоззрения, даосизм не стремиться навязать ту или иную теорию или философию, можно придерживаться того мировоззрения, которое в наилучшей степени сообразуется с личным опытом, пониманием и ощущениями человека.

В этой практической направленности Даосизма и кроются многие его преимущества. Получение собственного опыта - это именно то, что может изменить не только отношение человека к чему-то, но и самого человека.
Один из характерных примеров - это упражнения цигун. Это небольшая часть практических знаний Даосской Традиции, которая вполне доступна для практики и получения пользы практически любым, за редким исключением, желающим.

Для непосвященного обывателя, не имеющего собственного опыта занятий цигун, то, чем китайцы занимаются в парках - необычные движения, похожие на физически несложные упражнения. Для тех, кто уже имеет собственный опыт, цигун становится чем-то большим - дверью к новым открытиям. Практика цигун неразрывно связана с понятием энергии Ци - и навыками управления этой энергией.
Человек, впервые получивший собственный опыт ощущений Ци, и того, как можно менять свое состояние с помощью этих несложных с виду упражнений, вдруг обнаруживает новые открытия в простых, и казалось бы, вполне привычных вещах и явлениях. Важная особенность и ценность при этом - в том, что эти открытия становятся не отвлеченной теорией, а непосредственной частью жизненного опыта человека.

Естественным проявлением первого опыта и развития навыков ощущения Ци может стать то, что человек, практически постигающий истины Даосизма, начинает открывать для себя проявления Ци, и чувствовать Ци не только в собственном теле при выполнении упражнений, а - например - во фруктах из соседней фруктовой лавки (если фрукты достаточно свежие), или например, в хорошем китайском чае. Со временем практикующий цигун человек начинает чувствовать и разницу от употребления продуктов, в которых ощущается Ци, по сравнению с теми, в которых обилие Ци не ощущается, за ее почти полным отсутствием.
Так, наряду с упражнениями, человек постепенно открывает для себя разные сферы жизни немного с другой, нередко доселе пока неизведанной, стороны.

Наверное это правильно. Но у меня как то по другому происходит. Я постепенно забиваю на Ци от еды, как на слабый его источник.

Так многие делают, пока не попадают на курс питания и не попробуют правильно приготовленную еду из имеющих Ци продуктов.

В 90 годы я впервые попробовал правильную китайскую кухню, приготовленную с соблюдением всех традиционных аспектов. И был сражен - после еды было ощущение легкости и такое, как будто только позанимался, полон сил и готов к творчеству.

Получать большую помощь от еды для жизни и практики, есть без влияния на жизнь и практику, или чего хуже - бороться с последствиями неправильного питания после каждого приема пищи - согласитесь варианты не равнозначны...:)
С уважением, Д.А.

Одним из преимуществ даосизма, преподаваемого в Дао дэ в частности, является то, что это древний практический даосизм, который не связан с религией или философией.

Это делает методику развития в представленных даосских школах (Улюпай, Юйсяньпай) уникальной. Такое практически не найти в открытом доступе, в интернетах, книжках, курсах, форумах и прочем.

Уникальная методика и четко повторяемые практические результаты у практикующих.

У участников может быть любое вероисповедание, не нужно поклоняться божествам, разбираться в нагромождениях философских конструкций, чтобы начать практиковать.

Я имел ввиду, что практика - это тоже философия, только без мудрствований, а основанная на опыте.
Если сравнивать Даосизм с религией, то сравнивать надо по философскому контексту.