Форум (главная)

[А.Н.Лысенко]

Внимание! В конкурсе могут участвовать только пользователи которые никогда не участвовали в занятиях специальной системы чистки кровеносных сосудов и каналов или по свае Воскресного Университета!
Выиграть в конкурсе можно только 1 раз.

У Вас есть возможность выиграть:

Первое место

Бесплатный месяц занятий в июне 2023 года в группе специальной системы чистки кровеносных сосудов и каналов или сваи Воскресного Университета Дао с руководителем Центра "Дао Дэ" Дмитрием Александровичем Артемьевым.

Второе место

Бесплатные полмесяца (2 занятия) занятий в июне 2023 года в группе специальной системы чистки кровеносных сосудов и каналов или сваи Воскресного Университета Дао с руководителем Центра "Дао Дэ" Дмитрием Александровичем Артемьевым.

Третье место

Одно бесплатное занятие с выдачей рекомендаций в июне 2023 года в группе специальной системы чистки кровеносных сосудов и каналов или сваи Воскресного Университета Дао с руководителем Центра "Дао Дэ" Дмитрием Александровичем Артемьевым.

Что нужно сделать, чтобы участвовать в конкурсе?

Прочитать статью в следующем сообщении и ответить на вопросы!


Внимание! Если Вы не зарегистрированы на форуме - вместе с ответом в теме, пришлите свой ответ на konkursdaodeсобакаmail.ru, чтобы мы могли с Вами связаться в случае занятия призового места Конкурса.

[А.Н.Лысенко]

Люй Дунбинь спросил:
Что это за 9 препятствий?

Чжунли Цюань ответил:
Перед тем, как Великое снадобье будет готово, пройдет и холод, и жара, тогда нужно будет сменить одежды согласно времени года. Перед тем, как родится истинный пар, возникнут голод и жажда, трижды в день захочется поесть. Потребность в одежде и еде - вот первое препятствие.

Может статься, тяжела твоя ноша кармы, и ты должен возвратить то, что задолжал в предыдущих жизнях. Весь в трудах и заботах, ты не в состоянии и минуты уделить практике. При взгляде на пожилых родителей тебя охватывает стыд, что забываешь о них ради культивации. И хочешь заниматься - а времени нет. Сыновий долг - вот второе препятствие.

Коль привязан к семье - станет беспокоить тебя судьба жены и детей. С каждым днем растет эта привязанность. Дабы обеспечить кров и пищу своим близким, ты без устали трудишься день и ночь. Хоть и заложено в твоем уме стремление к тишине и покою - но треволнения мирской жизни стают поперек дороги. Семейные узы и привязанность - это третье препятствие.

Если ты богат и знатен - легко ли будет лишиться материальных вещей и положения в обществе? Что имеешь - того тебе всегда мало, непрестанно желаешь большего. Плен общественного статуса и судьбы - вот четвертое препятствие.

В юности своей ты о культивации и слышать не хотел и даже в старости продолжаешь вредить своему духу. Растерял всю жизненность, стал безнадежно больным - а твой своенравный ум все не желает пробудиться. Иль, наоборот, рожден ты в невзгодах, обречен терпеть лишения всю свою жизнь. Муки кармы и жизненные невзгоды - вот пятое препятствие.

Если ты нетерпелив в поисках наставника, то мало заботит тебя, будет ли он просветлен или нет. Учитель расскажет дивные вещи, и ты падешь к его ногам. У него, может статься, всего лишь дар красноречия - а ты поверишь, что нашел истинного бессмертного. Слишком поздно может тебе открыться, что наставник твой - просто лжец, не имеющий ни чести, ни подлинных знаний. Опасность быть одураченным ложными учителями - это шестое препятствие.

Вот ты внимаешь спорам наставников иль их учеников - конечно, разноголосица их суждений собьет тебя с толку. Слепо будешь искать истину в хаосе листвы и сплетений ветвей, не обнаружив в результате ничего стоящего. Этим так называемым учителям и их ученикам интересны лишь бесконечные обсуждения относительных достоинств малых методов. Разве ведомо им, что Солнце и Луна не восходят легко, оно уж если восходят - свет их ослепляет и виден всем! Знают ли они, что гром не гремит попусту, но уж когда гремит - звук его оглушает и слышен повсюду! Пытаясь поразить друг друга мудреными словами, не видят они, что все их тонкие речи - лишь недолгий огонь праздничных фейерверков. Их споры о значении слов бесконечны, и не было случая, чтобы они сошлись не чем-то одном. Заблудиться в бессчетных суждениях и всевозможных доводах - седьмое препятствие.

Ты твердо решил завтра с утра приступить к практике, но не успело даже завечереть - а ты уже отменил свое решение. Садишься медитировать и обнаруживаешь, что желания заниматься этим нет и в помине. Всегда находятся неотложные дела - и ты постоянно прерываешь практику. В начале очень воодушевлен, но вскоре теряешь всякий интерес. Лень и отсутствие решимости - восьмое препятствие.

Попусту тратятся годы жизни, месяцы года, дни месяца, часы дня. В юности стремишься занять положение в обществе, попытать удачи. В старости заботят дети и внуки. Каждый год уповаешь на следующий год, а каждый день откладываешь на следующий день Не верил, что, практикуя сегодня, поможешь себе завтра, - и вот сокрушаешься в старости, что не в состоянии вернуть себе молодость. Ожидать следующего месяца, каждый раз откладывать на следующий год - девятое препятствие.

Даже очень усердно занимаясь, коль не одолел хотя бы одно - два препятствия - от культивации плодов не жди.

(перев. Е.Вонг)

Для тех кто захочет глубоко изучать Даосизм, точный перевод этого трактата доступен на Курсе Воскресного Университета "Алхимия знаменитых бессмертных сяней - Чжунли Цюаня и Люй Дунбиня".

Точно переведенные цитаты из этого трактата можно увидеть и в шапке форума.

А для тех кто просто хочет участвовать в Конкурсе с возможностью выиграть бесплатные занятия, мы предоставляем информацию в том числе из открытых источников, где переводы содержат и ошибки и неточности, но дают возможность начального прикосновения к теме.

Вопросы:
1) Какова причина того, что практикующий не в состоянии и минуты уделить практике?
2) Всегда ли наличие семейных уз и привязанностей помогает совершенствованию?
3) Помогает ли продвигаться в практике стремление к высокому статусу в обществе?
4) Как распознать ложного учителя?
5) Чем опасно откладывание совершенствования себя на потом?

Внимание! Если Вы не зарегистрированы на форуме - вместе с ответом в теме, пришлите свой ответ на konkursdaodeсобакаmail.ru, чтобы мы могли с Вами связаться в случае занятия призового места Конкурса.

1)Причина того, что практикующий не в состоянии и минуты - "трудах и заботы".
2)"Всегда ли наличие семейных уз и привязанностей помогает совершенствованию?" - никогда.
3)"Помогает ли продвигаться в практике стремление к высокому статусу в обществе?" - ответа на этот вопрос нет в предоставленном тексте.
4)"Как распознать ложного учителя?" - ответа на этот вопрос нет в предоставленном тексте.
5)Опасность откладывание совершенствования себя на потом - в "Попусту тратящихся годах жизни, месяцах годах, днях месяцах, часах днях."

Добрый день!

1) "Какова причина того, что практикующий не в состоянии и минуты уделить практике?"
От практики может отвлекать суета, следование внешним вещам и страстям, тяжелые непреодолимые обстоятельства, влияние душ ПО и судьбы, а также незрелость практикующего (нет понимания ценности и смысла практики). Также отсутствие поддержки единомышленников и корректировок/общения со стороны наставника делает продвижение практически невозможным.
2) "Всегда ли наличие семейных уз и привязанностей помогает совершенствованию?"
Помогает только в том случае, если вся семья практикующие даосы) В других случаях замедляет или вообще препятствует, зависит от того, насколько семья против занятий. Но семейному человеку не обязательно становиться отшельником, об этом говорил Чжан Бодуань, что снадобье находится не в горах, а внутри самого человека.
3) "Помогает ли продвигаться в практике стремление к высокому статусу в обществе?"
Не помогает, поскольку это следование внешнему, стремление к статусу, власти, богатству, уводящее от истинной природы человека.
4) "Как распознать ложного учителя?"
Нужно самому в первую очередь быть знакомым с теорией и терминами, школами, методами, понимать отличие цигун и алхимии. Тогда, даже если ложный учитель и причисляет себя к существующей школе, можно попросить разъяснить его теорию и по ответам понять, имеет ли он какое либо понимание вопроса или нет.
5) "Чем опасно откладывание совершенствования себя на потом?"
Опасно тем, что под влиянием душ ПО, человек не движется в практике вперед и ущерб, наносимый цзин, ци, шэнь, с каждым днем растет. У всех разный возраст и состояние тела при начале практики, и даже чтобы проработать каналы (не говоря об алхимии) требуется ежедневный упорный труд. Откладывая на потом, практикующий не движется вперед и даже может откатиться назад, поэтому необходимо собрать всю волю и стабильно практиковать..