Действия в социуме, помогающие саморазвитию
 

В качестве продолжения темы "Активная социальная жизнь и практика" предлагается обсудить более конкретную тему: "Действия в социуме, помогающие саморазвитию".

Деятельность в социуме часто сопровождается разного рода "трениями", которые потом могут переходить чуть ли не в холодную и горячую фазу конфликта. Умение не прогибаться, но при этом не злиться на людей, относиться к ним хорошо, в независимости от того, что за человек перед тобой и что он делает - это один из критериев мастерства, подчас весьма высокого.


Дхаммапада - перевод с пали, введение и комментарии В.Н.Топорова.

Такими действиями можно назвать - инструкторство. Инструкторство позволяет не только помочь развиваться другим людям, но и развиваться самому, как в повышении мастерства практик, так и в повышении духовного статуса.

Любое действие по распространению истины (истинной традиции) и искоренению ложного - также приводит к развитию. Даже обычный комментарий на форуме, в соцсети и пр. Вопрос в том, что большое, а что - малое. Но и самой малостью - не стоит пренебрегать. Также и действия не всегда приводят к результатам, но это не повод от них отказываться:

Евангелие от Матфея 13: 1–9.

В целом, проживая в социуме, в нормальном варианте, без социальных взаимодействий не обойтись. Социальные взаимодействия, в свою очередь, это можно сказать, проверка практикой: характера, различных навыков, умений, способностей и пр. Поэтому саморазвитием, в общем случае, можно назвать совершенствование чего-либо из вышеперечисленного.

Конечно, передача Традиции, которая может стать отправной точкой и основой для изменения людей, которая может помочь им приблизиться к реализации своего настоящего потенциала - способствует саморазвитию. Но не всякому может посчастливиться познакомиться с Традицией, и тем более - способствовать ее передаче. Однако, в социуме есть более простой пример. Как мне кажется, немало людей сталкивались с тем, что "передача светильника" - обучение и передача правильных, способствующих росту, развитию людей знаний, навыков и умений, особенно в сочетании с обучением своим примером, также может способствовать саморазвитию. Видел примеры людей старшего поколения, которые учили профессиональной деятельности в хорошей, нужной людям сфере, и становились примером для поколений своих учеников. Также доводилось встречаться с учителями средней школы, которые зажигали в детях тот самый "светильник", и это помогало определять судьбы маленьких людей, увлекало их и помогало сместить внутренний баланс в лучшую, светлую сторону. Такие учителя, как я считаю, также занимались и занимаются делами, которые способствуют развитию других, и способствуют развитию себя.

Находясь основную часть жизни в социуме, многие так и не имеют времени для себя. Часто можно слышать: "Я занят", "Нет времени", "Я работаю по 12 часов в день" и т.д. Поэтому первое, что нужно сделать для саморазвития - это понять, что обязательно нужно иметь время для себя. Время, когда ты можешь находиться один, послушать самого себя и понять, что тебе нужно на самом деле.

И, главное, здесь постоянно помнить о своих интересах. Например, о том, как потренироваться дополнительно среди дня, а также отметить сделанное. Или поспать в обед. И т.д.

Дополню несколькими тезисами:
1. Если ты не умеешь любишь себя - ты не сможешь полюбить других людей.
Написал и понял, что эта фраза требует развернутого комментария.:-)
Начнем с того, что "любить себя", это не значит потакать своим слабостям и страстям. Подобная "любовь" приводит к деградации и гибели. (В качестве примера возьмем связку "любящая" бабушка, балуящая внука. К чему приведет такая "любовь"?)
Что же значит любить себя?
...

2. Помогать другим людям можно от избытка своих возможностей, силы, средств. Бывают случаи когда можно поделиться последним. Но это всегда частный случай, нужно четко понимать когда, с кем, зачем делишься и к каким это приведет результатам. Со стратегической точки зрения нужно помогать от полноты, тогда и помощь будет более эффективна.
Еще раз подчеркну важный момент - нужно стараться понять к каким последствиям в ближней и дальней перспективе приведет ваша помощь.

Вспомнил про Эпикура. Составной частью его философии было стремление к удовольствию - например, насыщению. Однако - если его последователи стали трактовать это буквально до обжорства и пресыщения, разного рода излишеств, то что же до самого философа?

Можно предположить, что настоящая любовь к себе, как и настоящее наслаждение - довольно скромны и содержат в себе то самое "чувство меры", причём не в потакании страстям, а именно в утолении жизненных потребностей.